* شهر محرم:
- لا يجب تحرّي دخول شهر محرم لأجل يوم عاشوراء؛ لأن صيامه ليس بواجب .. ابن باز
- يستحب صيام شهر محرم كاملاً .. ابن باز وابن عثيمين
- في الحديث "أفضل الصيام بعد شهر رمضان؛ شهرُ الله المحرّم" .. رواه مسلم
- تسمية محرم بـ (شهر الله) دليل على شرفه وفضله لأنه أُضيف إلى الله تعالى .. ابن رجب
- أفضل أيام شهر محرم؛ العشرُ الأولى منه .. ابن رجب
*يوم عاشوراء:
- عاشوراء هو اليوم العاشر من شهر محرم
- يُصام عاشوراء بناء على (الرؤية) وليس على التقويم .. ابن باز
- عند الاشتباه فإنه يُعمل بالاحتياط .. ابن باز، ومعنى كلامه أنه في حالة الشكّ في تحديد يوم عاشوراء؛ فإننا نصوم قبله وبعده من الأيام ما نتيقّن به صيام عاشوراء؛ على سبيل الاحتياط
- عند الشك في دخول الشهر؛ يستحب صيام يوم قبله ويوم بعده احتياطاً .. ابن باز
- صيامه "يُكفّر السنة الماضية" .. رواه مسلم
- عاشوراء كان يصومه الأنبياء وأهل الكتاب وقريش في الجاهلية .. ابن رجب
- كان السلف يصومون عاشوراء حتى في السفر، روي ذلك عن ابن عباس والزهري .. ابن رجب
- قال الزهري: رمضان له عدّة من أيام أخر، وعاشوراء يفوت .. ابن رجب
- قال ابن عباس رضي الله عنه: ما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوما يطلب فضله على الأيام إلا يوم عاشوراء .. رواه البخاري ومسلم
- تخصيص عاشوراء بالحزن أو بالفرح بدعة .. ابن تيمية
- يجوز صيام يوم عاشوراء لوحده، ويحصل به أجر صيام عاشوراء .. ابن عثيمين
- الأفضل أن يُصام معه اليومُ التاسع، لقول النبي صلى الله عليه وسلم "لئن بقيتُ إلى قابل؛ لأصومنّ التاسع" .. رواه مسلم، قوله "قابل" يعني: العام المقبل، وقوله "لأصومنّ التاسع" يعني: التاسع مع العاشر
- إذا صادف عاشوراء يوم السبت؛ فإنه يُصام .. ابن باز وابن عثيمين
- حديث النهي عن صيام يوم السبت حديث ضعيف .. ابن باز
- إذا صادف عاشوراء يوم الجمعة؛ فإنه يُصام ولو لم يَصُم معه الخميس أو السبت .. ابن باز وابن عثيمين
- تكفير الذنوب خاص بالصغائر ولا يشمل الكبائر .. ابن باز
- تكفير الذنوب يكون لمن ترك المعاصي ولم يصرّ عليها .. ابن باز
- لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء من الأعمال والعبادات في عاشوراء؛ إلا الصيام .. ابن باز وابن عثيمين
- الأحاديث الواردة في تخصيص عاشوراء بالاغتسال والاختضاب والاكتحال والتوسعة على العيال؛ كلها لا تصح، وقد روّج لها من يريد مخالفة الرافضة، فأخطأ حيث ردّ البدعة ببدعة والباطل بباطل .. ابن تيمية وابن رجب وابن باز وابن عثيمين
- يجوز صيام عاشوراء بنية قضاء رمضان مع نية فضيلة صيام يوم عاشوراء .. ابن عثيمين
- من نوى صيام عاشوراء في النهار؛ فإن صيامه صحيح، بشرط ألا يكون قد أكل أو شرب .. ابن عثيمين
- من أتى عليه يوم عاشوراء وهو معذرو؛ فإنه لا يقضيه بعد فواته .. ابن عثيمين
- للنبي صلى الله عليه وسلم مع يوم عاشوراء أربع حالات ذكرها ابن رجب:
(الحالة الأولى) كان يصومه بمكة قبل الهجرة ولا يأمر الناسَ بصيامه
(الحالة الثانية) لما هاجر للمدينة ورأى أهل الكتاب يصومونه؛ صامه وأمر الناسَ بصيامه وأكّد عليه
(الحالة الثالثة) لما فرض اللهُ صيام رمضان؛ ترك رسولُ الله أمْرَ الناس بصيام عاشوراء وترك التأكيد عليه
(الحالة الرابعة) عزم في آخر حياته أن يصومه ويصوم معه يومًا آخر ليخالف اليهودَ، لكنه مات قبل أن يأتي عاشوراء
جزاك الله خيرا شيخ بندر
ردحذفجزاك الله خيرا
ردحذفجزاك الله خير
ردحذفجزاك الله خيرا
ردحذفتشكر يا شيخ بندر على التوضيح ..
ردحذفجزاك الله خير وشكرا للتوضيح
ردحذفأحسن الله إليك لوأضفت المصادر يزداد نورا على نور
ردحذفبارك الله فيك على هذا التوضيح
ردحذفوأشكرك كذلك على مقطع وصلنى ترد فيه على المعتوه(شحرور)
لكن الغريب أنك لم تعرى المدعوا يحى الأمير الذي ينشر أفكاره الضالة فى قناة رتانة خليجية هذه القناة تفسد أخلاق الناس وعقيدتهم....������